DOGMA Y RITUAL DE LÉVI

Estaba reservado al siglo XVIII el reírse,a al vez,de los cristianos y de la magia,cubriendo de fango de igual modo las homilías de Juan Jacobo que los prestigios de Cagliostro.
Sin embargo,en el fondo de la magia hay ciencia,como en el fondo del cristianismo hay amor,y en los símbolos evangélicos vemos al verbo encarnado,adorado en su infancia por tres magos a quienes guía una estrella(el ternario y el signo del microcosmos)y recibiendo de ellos el oro,el incienso y la mirra;otro ternario misterioso
bajo cuyo emblema están contenidos alegóricamente los más elevados secretos de la cábala.
El cristianismo no debía odiar a la magia;pero la ignorancia humana siempre tiene miedo de lo desconocido.
La ciencia se vio obligada a ocultarse para librarse de las apasionadas agresiones de un amor ciego;se envolvió en nuevos jeroglíficos,disimuló sus esfuerzos y disfrazó sus esperanzas.Entonces fue creada la jerga de la alquimia,continua decepción para el vulgo,ansioso de oro,pero lengua viva para los verdaderos discípulos de 
Hermes(...)